包浩斯色彩理論 l 包浩斯關鍵故事100-捷可印

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浩斯藝術家從理論和實務兩方面探索色彩,並在預備課程中研習,但包浩斯所提出的色彩構想,其根基並不現代。


包浩斯藝術家從理論和實務兩方面探索色彩,並在預備課程中研習,但包浩斯所提出的色彩構想,其根基並不現代:例如瓦希里‧康丁斯基和約翰‧伊登都是受到歌德(Goethe)《色彩理論》(Theory of Colours)的啟發(該書出版時間比康丁斯基1911年出版的《藝術中的精神》〔Concerning the Spiritual in Art 〕幾乎整整早了一百年),是一種基於個人感知的色彩心理學。


康丁斯基將圓形、方形和三角形與不同顏色做連結,這雖然和包浩斯有關,但真正把色彩帶進預備課程的人,卻是保羅‧克利——他同時受到康丁斯基與伊登的啟發。克利認為色彩和運動無法分開,並將色彩稱為「非理性因素」。他在1922年的課堂上講過,色彩有可能「太熱、太醜、太甜、太酸、太漂亮!」。


這些由情緒主導的想法與德紹時期強調的理性機器相衝突,亨納爾克‧薛帕和喬斯特‧舒密特轉而支持化學家威廉‧奧斯特瓦爾德(Wilhelm Ostwald)的理論。他試圖讓顏色可以測量,包括打造一個由二十二個部分組成的色輪,後來就掛在包浩斯壁畫工作坊的牆上。


對伊登而言,這類理論「不適合繪畫這種應用藝術」,他在1961年的著作《色彩藝術》(The Art of Colour )中指出:「除非我們的色彩名稱可以和精確的想法相對應,否則就不可能對色彩進行有用的討論。我得精準看到我的十二個色調,一如音樂家可以精準聽到半音音階裡的十二音。」伊登的色星(colour star)採用十二個色彩,垂直方向色調從暗到亮,水平方向明度一致。瀏覽時,使用者可以「遵循一條路徑或結合兩條、三條和更多條路徑。」伊登在他的書裡也指出,誕生於包浩斯的色彩理論裡,最廣受使用與理解的,是「冷」色和「暖」色。


用七個明度和十二個色調組成的色星

約翰‧伊登 1921


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